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claro que hĂĄ muitas maneiras de cada um de nĂłs expressar e compartilhar nosso sofrimentoSĂł me lembro que quando vi Pham Cong Thien saindo pela porta, Bui Giang disse: Claro, mais tardeOh! Os corvos pousaram nas costas do bĂșfalo, oh minha infĂąncia voou para longe os velhos bĂșfalos da pĂĄtria? BĂșfalos vietnamitas, bĂșfalos vietnamitas Se alguĂ©m passa a vida inteira apenas rondando as cidades e o campo incensando e entĂŁo se lembra e grita tĂŁo sinceramente, provavelmente nĂŁo vai me deixar muito emocionado. Mas uma pessoa como Pham Cong Thien estĂĄ ausente hĂĄ mais de quarenta anos deixou sua terra natal e viveu nas cidades mais avançadas e modernas como Paris, Londres, Nova York, Washington ou Los Angeles... quando vocĂȘ se lembra Os velhos bĂșfalos da infĂąncia na pĂĄtria definitivamente devem ser feitos por ele E algo ainda mais importante estĂĄ nas obras de Pham Cong Thien escreve principalmente sobre filĂłsofos, escritores e poetas ao redor do mundo, mas parece que vocĂȘ sempre deixa um lugar especial para os mestres Zen, escritores ou poetas da pĂĄtria. Os exemplos na obra sĂŁo muito importantes O mais importante Ă© o SilĂȘncio do Abismo (possivelmente mais importante do que a Nova ConsciĂȘncia na Literatura, Arte e Filosofia), Pham Cong Thien abriu com a imagem de um mestre Zen de pĂ© nĂŁo apenas com o pensamento vietnamita, mas tambĂ©m com o pensamento da humanidade O Mestre Zen Khong Lo da Dinastia Ly de sua cidade natal uma vez caminhou sozinho atĂ© a montanha um pico de montanha imponente e de repente soltou um som solitĂĄrio que gelou o cĂ©u azul cheio de nuvens brancas. LĂĄ embaixo hĂĄ um buraco selvagem, um buraco profundo de pĂĄtria e silĂȘncio O silĂȘncio do abismo de repente ecoou Tinh e Viet: a filosofia vietnamita nasceu, batendo suas asas Voe como uma fĂȘnix e entĂŁo dez anos depois se torne um dragĂŁo voando pelo cĂ©u Aquela voz, aquele grito profundo gelou o cĂ©u e girou rolando para o poço profundo, para o silĂȘncio do abismo que os antigos chamavam de: abismo.O grande sonho Ă© o Esquecimento do Ser. Portanto, o fantasma de Heidegger estava exausto para sempre

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